大家好！

今天这封信呢，自然是围绕犹太人的哈努卡节展开的，这是我到以色列后与他们共度的第一个重要节日，而且受邀到以色列家庭去体验和欣赏他们度过哈努卡节的习俗和活动，这真是太好了。因为这些经历无论你读多少书也无法获得，切身的体验对于学历史的人来说，尤为珍贵。

当然，我要先介绍一下哈努卡节（Hanukkah）。这个节日又名光复节、净殿节、光明节、灯节。最初的意义是纪念犹太历史上著名的玛喀比起义。哈努卡节开始于基斯里夫月(kislev) 的二十五日,延续八日。在此期间,人们禁食以示纪念。希腊人在公元前进入圣殿时玷污了圣殿中的灯油,当犹太人的起义大军玛喀比变得强大并击败了希腊人后,他们在圣殿只找到了一小坛未受污染的灯油, 它只够用一天。因为犹太律法规定用于圣殿的灯油须从橄榄中提炼,并经过一番洁净礼仪后才能使用，这些在一天之内是无法完成的。但奇迹发生了,这一小坛油却燃了八天。随后的一年里,他们把这天定为一个节日来赞美和感恩上帝在犹太人危急时创造的奇迹。

每逢哈努卡节,犹太人家和犹太教会堂都要摆上九杈灯台,上面最高的一杈或者是中间的一枝称为“shamash”,意为“仆人”,专门用于点亮其它灯盏。节日的第一天点燃一盏灯,以后每天增加一盏,(这样做是为了逐渐增加节日的神圣性),直到第八天全部点亮。现在大多使用蜡烛,但正统犹太教徒仍使用油灯。为了遵循左右平等的原则,显示上帝九杈灯台无处不在,蜡烛从右向左插上,点灯时从左边一枝开始。

犹太人通常是在自己的家中履行犹太律法,并不外向。但哈努卡节包含了“散播神迹”的概念,他们愿意让更多的人知道,因此,哈努卡节灯会放在窗台上,以便让过路的人都能看到。为了表达“出现奇迹”的喜悦,人们不再禁食,节日第一天,犹太人要在犹太教会堂吟诵《颂赞诗篇》,还要举行亲朋好友参加的盛大晚宴。晚餐前先点上蜡烛,互相祝贺。节日的特定食品是油炸土豆丝饼，油炸面圈(苏莩咖尼亚)。因为哈努卡节的一切都和油相关，犹太人以前喜欢把肥鹅的脂肪提炼出来,一部分用于炸食品,其余的储存起来,一直用到逾越节（现在已经不多见了，节日习俗已经比较简化）。食用油炸食品是为了使人联想起上帝所行的神迹——在犹太民族面临危难时,上帝总会行神迹拯救他们,几千年来犹太人对此深信不疑。

哈努卡节一般为八天，纪念上帝用仅有的灯油持续八天照亮圣殿。第一天晚上，女孩们的兴致都很高。蜡烛和烛台已经准备好，由于苏莩咖尼亚在这一天销售量剧增，因此，女孩们甚至跑了两趟才买到。十点钟的时候，她们开始了正式的活动，首先一起唱专属于哈努卡的歌曲，她们面带笑容，拍手打着节拍，在歌声中用放在烛台最中间的蜡烛点燃左边第一枝，第二天点燃两枝，以此类推，直到第八天，烛光印在她们年轻的脸庞上，我不仅感慨，属于犹太人内心共同的东西能维系几千年，就是因为贯穿着一种对自己传统的热情和执着吧，即使在这个多数为世俗犹太人的宿舍里，她们仍然以很简单的形式来纪念传统的犹太节日，而且显得非常愉快和真诚。

在最后一天的时候，女孩们将点燃所有的蜡烛，我有幸被邀请和她们一起来完成，甚至让我点燃了最后的两支，她们拍着手说，ChenXi，你现在也是犹太人了，呵呵。

（后排从左至右依次为尤莉亚、卡提和丹妮爱拉，前面是我和亚爱拉）

 在歌曲结束后，我们品尝苏莩咖尼亚，并且拍照留念。这将是我首次曝光宿舍照片哦，呵呵。苏莩咖尼亚是一种面包，但制作时加入了很多油，因此比较柔软，当然也很油腻，中间有果酱或者巧克力夹心，外面还要裹上糖末。初尝觉得还行，但是我绝对没有连续吃两个的能力。我不太喜欢甜食。

法国女孩莉奥娃说，第二天我去她家时将品尝她和姐姐亲手制作的苏莩咖尼亚，会美味很多。

（从左至右为亚爱拉，我，莉奥娃，尤莉亚，丹妮爱拉和奥莉咖。手上拿的是苏莩咖尼亚）

  第二天和莉奥娃一起乘车回家，她告诉我如果自驾车只需20多分钟就到了，可是乘巴士的话不仅需要转乘，更需花费一个半小时的时间。

莉奥娃的家在另一个小镇上，有一个非常好听的名字——欧筛宁。让我立马就联想到shine。下车后，我立马被这个小镇的清新和祥和打动了，由于这里很大一部分地区是自1989年新拓展的，因此，规划得很好，无论从宏观到细节，都蕴涵很多统一的元素，色调也非常和谐。从盘山路（不要和我们的盘山路相比，规模太小，^_^）望下去，整齐划一的独幢别墅排开在很大一块区域内，全是红顶白墙，天气特别好，看着那些房子，似乎都在惬意地晒太阳，扬着脸，眯着眼看我这个远道而来的客人。

小镇的人很少，因为这里是纯粹的居住区，人们上班要到其他有产业的地区，比如特拉维夫，作为电气工程师，莉奥娃的姐夫每天要花费4个多小时在路上，到远在海法的公司上班。和中国很多城市相同，适合居住的地区，自然就有很多其他条件上局限，比如说购物和孩子入学等问题。莉奥娃说，即使如此，这里仍然让人喜欢，很值得舍弃其他的条件。我很理解。因为到处都是干净整齐的别墅，有着鲜艳而和谐的色彩，有着湛蓝的天空和宁静的生活，各家花园里逐渐茁壮的树木和花朵都从墙内探出了头，仰视蓝天，芬香四溢，为本来整齐划一的街道增添了多样的色彩和味道，愈加地美丽。

 非常幸运的是我在这一天第一次走进犹太会堂去参观。在回家的路上，刚好有一座纯白色的犹太会堂。也许我很难再有机会在犹太人举行活动时进去参观，因此，看见这座会堂时，我惊喜异常。多数犹太会堂的建筑都是巴西利卡式的长方形，外观比较简单，完全不能够与基督教教堂相提并论，从罗马式到罗曼式，从哥特式到巴洛克式，很多基督教堂都反应了同时代建筑的最高水平，犹太会堂的不起眼和俭朴当然与犹太人在历史上一贯的遭遇相关。今天的这座犹太会堂外观很大方，比我在书上看到的要精致得多，当然，莉奥娃告诉我这座会堂很小，在巴黎，如今已有非常壮观和漂亮犹太会堂。但当我步入其中，仍然赞叹，布局简洁，却透着庄重，颜色和谐却丝毫没有轻薄之感，间架非常高，因为分楼下和楼上，楼下宽敞及放置约柜等物品的大厅供男教徒使用，楼上简陋的小厅是给女教徒用的。今天没有活动，我才能到楼下去参观。

莉奥娃的家掩印在几棵柠檬树下，现在正是柠檬成熟的季节，满树黄橙橙的柠檬摇摇欲坠，清香扑鼻。进门后是姐姐盖莉茨热情的欢迎和熟睡的宝宝甜甜的梦乡。之后吃了从姐姐婆家带回来的面条和浓汤，非常美味。

这是一个大房子，宽敞的客厅放置着钢琴和其他家具、电器。中间是宝宝的活动空间。墙上除了四兄妹的照片，就是迪士尼的卡通，四个孩子无疑都是在非常美妙和幸福的氛围中长大的，墙上挂着一副很大的唐老鸭的画像，其他还有honey小熊，米老鼠等等卡通形象的画像分布各处，全是二哥为宝宝和莉奥娃绘制的。连家中的杯子和餐具都是迪士尼图案和造型的。如果说空气是香甜的，那么，我应该是漫步于童话世界了吧？

莉奥娃、盖莉茨和姐夫盖全都会弹钢琴。直到现在，莉奥娃还在请私人老师教钢琴课。在莉奥娃的房间内更是堆满了各式各样的卡通玩具。她的微笑这么纯净一定就是和远离现实生活有关系吧，呵呵。

下午，姐妹俩的任务就是为聚会准备所有的甜点，全部亲手制作，我也第一次目睹巧克力蛋糕、苏莩咖尼亚、星型小饼干和苹果派制作的全过程。姐妹俩边做边聊天，这样手艺与亲情交融的甜点自有你难以形容的滋味，即使只是看着和听着。4个月的宝宝醒了，盖莉茨请求我帮助照看，她才能安心准备甜点，我欣然答应，我爱baby。让她们意想不到的是整个下午，宝贝和我相处得非常好，他乖乖地躺在我的怀抱里，要么东张西望，要么就在我的怀里安静的休息，甚至最后在我的怀里睡着了。姐妹俩说，这话绝对不是让你高兴，今天他实在太安静了，没想到你居然整个下午都让他这么乖，不可思议！当我从莉奥娃手中接过哭泣的宝贝，他变得很安静时，莉奥娃夸张地说“他居然有了一个新阿姨就把我这个亲阿姨忘记了！我想，他爱你。”是啊，我也很爱这个和我投缘的宝宝。

直到7点，甜点才准备就绪，宝宝的爸爸也下班回来了。风尘仆仆的他还来不及歇口气，就抱起宝宝好好端详，使劲亲吻，他知道在家照顾孩子是很辛苦的事情，因此，尽管他在路上奔波了2个小时，他仍然进门后主动分担家务，并且完全代替盖莉茨来照顾孩子，我看到了那种相互体恤和分担生活担子的责任感和爱惜。

继承了法国人热爱生活并且热情好客的特点，她们对于细节都非常在意，我看着盖莉茨接连换了三个盛甜点的盘子，直到她感到满意为止，非常精致。同时，在客人到来之前，她们全体都要洗浴更衣，连宝宝都要换上漂亮的新衣服。

甜点过后，是他们传统的节目，玩陀螺，现在的陀螺都进步了，不再是木头做的，而且玩法也先进了很多，从大到小，争取在旋转中将他们叠加起来，这种游戏在中国是常见的，而且我看他们新买的陀螺也像是中国制造的。但是，这是属于哈努卡的一个传统，孩子们都要聚在一起玩耍，看着他们相互打闹，或是为对方叠加起来的陀螺鼓掌欢呼，I am feeling so good！

朋友走后，我帮忙收拾，莉奥娃再三阻止并感谢，她说，要是我妈妈知道我这么招待客人，会杀了我。而我说，我妈妈要知道我袖手旁观，也会杀了我。东西方文化也许有差异，但是在这里我们融和了，一起卷起衣袖洗碗，尽管有洗碗机省去了一些环节，但是最初的工作还是要用手工完成的。我看见盖莉茨已经累得不能动弹，她在家照顾孩子，还要做家务，同时还要兼顾正在进行的硕士课程。生活很辛苦，莉奥娃对姐姐非常体恤和照顾，她承担了很多。正如她告诉我的，四兄妹的关系非常亲密，他们每天都要通电话，告知彼此的情况，张张不同年龄阶段的合影皆能让你感受到这种亲密无间和长长的想念。

晚上和莉奥娃躺在被子里看电影，她太累了，一会儿就睡着了，没想到每15分钟手机就响一次，我起初很奇怪这么晚还有人频繁地给她发短信，后来才知道，原来她担心自己睡着而不能陪我欣赏电影，所以给自己上了闹钟。我急忙让她安心睡觉，我完全可以自娱自乐，由此可见她的善良和可爱。

第二天和她一起回学校，出门的时候她硬是从柠檬树上给我摘了很多新鲜的柠檬带回宿舍，她母亲每年都要从这里带20公斤柠檬回巴黎，分发给亲朋好友，不是因为那里买不到，而是因为这是在以色列，是在自己家的柠檬树上结出的果实，有着完全不同的意义。

莉奥娃对我说，由于父母亲都是老师，在巴黎他们生活得很好，不仅能提前退休（50岁），她上大学也是完全免费的，而且在巴黎有她从小到大的朋友，但是，她仍然选择回以色列上大学，缴付高额的学费，因为她从内心认为自己与以色列有着特殊的联系，这种联系似乎贯穿在她的血脉之中，和姐姐一样，她们选择毫不犹豫地从巴黎回到以色列，选择嫁给犹太人，并且定居在以色列。连在法国的哥哥都通过网络在以色列找女友，而女友将在圣诞节去和他相见。也许犹太人的心只有在这块土地上才能得到安慰和安宁，才能找到源于内心的归属感吧。

在莉奥娃家的一整天，我们都在听属于哈努卡的儿歌，这些歌曲传承了多长时间我并不知道，但肯定好几代人从儿时就对这些歌曲耳熟能详，如果说以前凝结犹太人的是宗教，那么经历近2000年的岁月沧桑，他们当中的一些已经疏离了犹太教，凝结他们的力量就绝非宗教那么简单了，应该还有那些发端于宗教或者与之有关的节日文化，这些民族文化因素更加鲜活地渗透在他们的生活中，铭刻在他们心中。这些节日都有特殊而丰富的文化，有独特的专属饮食、专属音乐、专属习俗，甚至是专属的娱乐活动，这些节日将犹太人的大家庭紧密地结合在一起，他们从共同的歌声、祝福声和拥抱中汲取力量，轮流点上蜡烛并齐声高歌的那些瞬间，目光带着笑意、暖意流淌在他们之间，熠熠生辉。在我的记忆中，我甚至不能唱一首自己喜欢和深爱的儿歌，我和朋友们在一起唱的都是转瞬即逝的流行歌曲，我们没有共同的，属于童年的东西，属于共同文化的东西，我甚至不能背诵三字经。

犹太人以节日释放感情，共同歌唱，交流亲情和友情，无疑乐在其中，这样的节日文化才能具有生命力，因为它远远超出了继承宗教和传统的意义，而成为一种联系全世界犹太人，联系家人与朋友的象征符号，纪念着曾经逝去的，分享着属于现在的，珍惜着共同拥有的。

也就突然想起我们法定节日的变动，用民族共同的节日来丰富民族的文化，其实该算是一种固守吧。我们是否也将在未来的日子里，清明时在家中插一束清清淡淡的白菊花，为亲人洒几滴相思泪；端午时，在清香葱郁的粽叶背后纪念中国文学史上永远的标志性人物——屈原，在为孩子取下粘在面颊上的粽粒时，会心地微笑？

回到宿舍，大家嘘寒问暖，都在问我这两天是否过得愉快。我得到的真的很多，我和莉奥娃比以前更加贴近了，我亲爱的朋友。

也许是因为自己真的有一颗感恩的心吧，现在常常都感慨，感慨上天对我的厚爱，他为我想了太多，将我安排在这个宿舍，与9个女孩子共度这一年的时光，在很多人看来，这样的共处一室该是多闹心的事。可是，在我，却只能记住，每当失意和难过，她们围绕在身边，带来了浓浓暖意和闹哄哄的气氛，很快就将我的坏情绪淡化，而她们的嘘寒问暖更将这一年中无数个本来伤心流泪的日子幻化成微笑甚至放声大笑。因此，即使在冬日，这间公寓也从未让我感到过寒冷。

听说阿公现在精神很好。我真是很高兴，大家也该比以前更加贴近和关心两位老人吧？

希望你们都好。我很好，我希望的生活离我这么近，我常常边走边笑，觉得自己很幸福，也觉得再去想不开心的事情就真是个傻子了。

余言后叙

陈曦上，于以色列巴伊兰大学Hazon Ish 公寓